棗莊嶧城斧劈石假山 太湖石假山 棗莊嶧城真石假山

在讓人通過(guò)仿真樹(shù)了解一種文化；或是有象征記念意義；或是體現(xiàn)一種風(fēng)俗，以小見(jiàn)大，通過(guò)仿真樹(shù)了解一個(gè)地方的特色；或是烘托一個(gè)主題，讓景區(qū)反映的主題更加鮮明深刻；或者打造一種輕松開(kāi)放的環(huán)境，讓游客在疲勞之時(shí)得到放松。

總體來(lái)說(shuō)，仿真樹(shù)在景區(qū)有著獨(dú)特的作用，但它不是主景觀，它起的是配角和烘托作用。因此它的選題必須服從主題，配合主題，不能影響景觀的整體美感。在風(fēng)格上也必須服從景區(qū)的主風(fēng)格，從而對(duì)景區(qū)起到烘托增色的作用，更好的提升景區(qū)品位。

隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)的興起，打造一個(gè)宜居的城市，使得仿真樹(shù)與仿真樹(shù)大門(mén)對(duì)公共性藝術(shù)的需求與日俱增，仿真樹(shù)與仿真樹(shù)大門(mén)如何融入城市、城市成為了一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，仿真樹(shù)與仿真樹(shù)大門(mén)作為景觀環(huán)境中的“主角”，是與人直接相關(guān)。所以北京淡水河谷仿真樹(shù)以人為本，以人為本的綠雕設(shè)計(jì)理念，應(yīng)該將更多的關(guān)注點(diǎn)放在人身上，將人作為位的要素來(lái)考慮，更注重創(chuàng)造仿真樹(shù)與仿真樹(shù)大門(mén)人性化的設(shè)計(jì)空間，以此滿(mǎn)足人對(duì)仿真樹(shù)與仿真樹(shù)大門(mén)的情感和文化需求。

首先仿真樹(shù)與仿真樹(shù)大門(mén)以人為本就是要滿(mǎn)足人們的需求和利益。仿真樹(shù)與仿真樹(shù)大門(mén)是城市無(wú)聲的語(yǔ)言，是景觀風(fēng)格和氛圍直接的體現(xiàn)，以人為本的仿真樹(shù)與仿真樹(shù)大門(mén)設(shè)計(jì)，應(yīng)該濃縮、體現(xiàn)和滿(mǎn)足居民的需要、情感、審美和追求，應(yīng)該把完善城市服務(wù)功能、提升仿真樹(shù)與仿真樹(shù)大門(mén)品味作為著力點(diǎn)，來(lái)更好的符合大眾審美要求，塑造充滿(mǎn)人文精神和人文關(guān)懷的仿真樹(shù)與仿真樹(shù)大門(mén)空間。